Le soi m'apparaissait comme la monade que je suis et qui est mon monde. Le mandala représente cette monade et correspond à la nature
microscopique de l'âme.
CG JUNG
(mandala CG JUNG)
Sa forme combine différentes structures géométriques cercles, carrés, triangles, symbolisant l'univers sur lequel la pensée doit
méditer.
...
La construction d'un mandala reproduit un état central, échafaude le coeur et le centre de la personnalité, celui-ci n'étant pas obligatoirement relié à la définition que s'en
fait le moi de lui-même.
Le mandala s'apparente donc à un véritable temple sacré qui contient et protège les trésors de la psyché humaine, image et réplique parfaite de l'univers. Dieu est inscrit dans le mandala, il
symbolise le mandala lui-même. L'être qui chemine dans ce sanctuaire, avance peu à peu et pas à pas, étape par étape vers le Soi. Tour à tour guide et gardien, acteur et spectateur, l'initié,
grâce à l'animation de sa vie intérieure et à sa découverte, se fond en atteignant le centre dans la totalité révélatrice de son unité.
Le but du développement psychique est le Soi. Vers celui-ci il n'existe point d'évolution linéaire, mais
seulement une approche circulaire, "circumambulatoire".
Carole SEDILLOT
ABC de la psychologie jungienne
"Aime ton prochain", voilà qui est merveilleux ! Nous n'avons pas à intervenir. Mais il est dit :"Aime ton prochain comme toi-même" ; cette addition nous empêche d'adhérer parce que nous pensons
que c'est de l'égoïsme de s'aimer soi-même....
Comment puis-je aimer mon prochain, si je ne m'aime pas moi-même ? Comment pouvons nous être altruistes si nous ne nous traitons pas convenablement ? Mais si nous nous comportons convenablement
envers nous-mêmes, si nous nous aimons, alors nous faisons des découvertes et nous voyons ce que nous sommes et ce que nous devons aimer. Il ne reste plus qu'à mettre le pied dans la gorge du
dragon. Celui qui est incapable d'aimer ne pourra jamais métamorphoser le dragon et tout reste comme par le passé.
L'amour rend l'homme meilleur, la haine le rend pire, même quand cela s'adresse à nous-mêmes.
CG JUNG
(l'âme et la vie)
Le sol nourricier de l'âme, c'est la vie naturelle. Celui qui ne la suit pas reste suspendu en l'air et se fige... A
partir du milieu de la vie, celui-là seul reste vivant qui veut mourir avec la vie.
C.G. JUNG
L'âme et la vie
"
Etroite et cachée est la porte qui s'ouvre sur l'intérieur ; innombrables les préjugés, les partis pris, les opinions, les craintes qui en interdisent l'accès.
Ce qu'on attend, ce sont de grands programmes politiques et économiques - précisément ce qui a toujours enlisé les peuples. C'est pourquoi parler des portes cachées du rêve et du monde intérieur
rend un son si grotesque.
Qu'espère donc cet idéalisme nébuleux en face d'un programme économique gigantesque, en face des problèmes - des prétendus problèmes - de la réalité ?
extrait de "l'homme à la découverte de son âme"
de CG JUNG
J'ai reçu il y a peu de temps une lettre d'une patiente décrivant la transformation nécessaire en termes simples mais pertinents. Voici ce qu'elle dit
:
"Du mal il m'est sorti beaucoup de bien.
En demeurant calme, en ne réprimant rien, en étant attentive, et, ce qui va avec le reste, en acceptant la réalité - les choses comme elles sont et non comme je voudrais qu'elles soient -, il
m'est venu des connaissances singulières, et aussi des pouvoirs singuliers, tels que je n'aurais jamais pu me l'imaginer auparavant.
Je pensais toujours que si l'on acceptait les choses, les choses nous dominaient d'une manière ou d'une autre ; mais en
réalité, il n'en est rien, c'est seulement en les accueillant qu'on peut fixer sa position par rapport à elles.
Désormais je jouerai donc le jeu de la vie en acceptant ce que la journée et la vie m'apportent à tout instant, bien et mal, soleil et ombre qui alternent d'ailleurs constamment,
et en même temps j'accepte aussi mon être propre avec ce qu'il a de positif et de négatif, et tout devient plus vivant.
Que j'étais donc sotte ! et comme je voulais obliger toutes choses à aller à mon idée."
Carl Gustav JUNG
extrait de Commentaire sur le mystère de la fleur d'or
14
Dimanche 14 octobre 2007
